- Предисловие
- Предисловие К Первому Изданию «опытов И Видений»
- Введение
- Великое Адвентистское Пробуждение
- Исчисление Пророческих Периодов
- Разочарование И Его Последствия
- Видение, Данное Елене Гармон
- Две Группы Адвентистов
- Свет Относительно Святилища
- Истины, Подтвержденные Видением
- Начало Соблюдения Субботы
- Значение Субботы - Открыто
- Важное Значение Субботних Конференций
- Пионеры Начинают Печатать Литературу
- Начало Издания Журнала «ревью Энд Геральд»
- Расширение Издательского Дела
- Баттл-крик Становится Центром Издательской Деятельности
- «Закрытая» и «открытая» двери
- Два Выхода Из Затруднения
- Нужда В Церковной Организации
- Видение Относительно Великой Борьбы
- Вступление
- Мое Первое Видение
- Дальнейшие Видения
- Запечатление
- Любовь Божья К Своему Народу
- Колебание Небесных Сил
- Открытая И Закрытая Двери
- Испытание Нашей Веры
- К Малому Стаду
- Последние Язвы И Суд
- Конец 2300 Дней
- Обязанности Относительно Скорбного Времени
- «Таинственные Стуки»
- Вестники
- Начертание Зверя
- Слепые Вожди Слепых
- Приготовление К Концу
- Молитва И Вера
- Время Собирания Рассеянных Детей Божьих
- Сны Сестры Уайт
- Сон Уильяма Миллера
- Поясняющие Примечания
- Церковный Порядок
- Затруднения В Церкви
- Надежда Церкви
- Приготовление К Пришествию Христа
- Наше Поведение И Обязанности Во Время Богослужебных Собраний
- К Неопытным
- Самоотречение
- Непочтительность
- Ложные Пастыри
- Божий Дар Человеку
- Введение
- Падение сатаны
- Грехопадение Человека
- План Спасения
- Первое Пришествие Христа
- Служение Христа
- На Горе Преображения
- Предательство Христа
- Суд Над Иисусом
- Распятие Иисуса
- Воскресение Христа
- Вознесение Христа
- Ученики Иисуса
- Смерть Стефана
- Обращение Савла
- Иудеи Решают Убить Павла
-
Павел Посещает Иерусалим
- Великое Отступление
- Тайна Беззакония
- Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
- Реформация
- Соединение Церквй С Миром
- Уильям Миллер
- Первая Ангельская Весть
- Вторая Ангельская Весть
- Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
- Еще Одна Иллюстрация
- Святилище
- Третья Ангельская Весть
- Твердое Основание
- Спиритизм
- Любостяжание
- Просеивание
- Грехи Вавилона
- Громкий Клич
- Окончание Третьей Ангельской Вести
- Время Скорби
- Избавление Святых
- Награда Праведных
- Опустошенная Земля
- Второе Воскресение
- Вторая Смерть
- Приложения
Павел Посещает Иерусалим
После своего обращения апостол Павел посетил Иерусалим и проповедовал там об Иисусе и чудесах Его благодати. Он рассказывал людям о своем чудесном обращении, что привело священников и правителей в такую ярость, что они искали случая убить его. Чтобы спасти ему жизнь, Иисус явился ему в видении во время молитвы и сказал: «Поспеши выйти из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне». Павел отвечал на это, говоря: «Господи, им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобряя убиение его и стерег одежды побивающих его». Павел думал, что иудеи в Иерусалиме не будут противиться его свидетельству. Он надеялся, что они поймут его; что перемена, происшедшая в нем, могла совершиться лишь посредством силы Божьей. Но в ответ он услышал еще более определенные слова: «Иди, Я пошлю тебя далеко к язычникам». И апостол Павел исполнил повеление Божье.
Находясь вдали от Иерусалима, он писал много посланий в разные места, рассказывая о своих опытах и с силой свидетельствуя о Христе. Некоторые однако, старались ослабить влияние его посланий. Они соглашались с тем, что они глубоки и содержательны, но что в личном присутствии он слаб и речь его незначительна.
На самом же деле апостол Павел был высокообразованным человеком и его рассудительность и тактичность вызывали в сердцах слушателей - глубокие симпатии к нему. Ученые люди с удовлетворением отмечали обширность его познании и многие из них уверовали в Иисуса. Выступая перед царями и большими толпами народа, он своим красноречием покорял сердца всех, слушавших его. Видя это, священники и старейшины приходили в сильную ярость. Павел увлекал своих слушателей глубокими и возвышенными рассуждениями о неисчислимых сокровищах благодати Божьей и непостижимой, возвышающей и вызывающей восхищение любви Божьей. Затем он просто и весьма убедительно рассказывал им о своих многочисленных опытах, что рождало в их сердцах горячее желание сделаться учениками Христа. [207]
Господь вновь явился апостолу Павлу, сообщая о том, что ему надлежит идти в Иерусалим; что там его свяжут и он пострадает за имя Его. Хотя Павел долгое время был узником, тем не менее Господь успешно совершал через него Свою великую работу. Его узы сделались средством распространения чудесной вести о Христе и способствовали прославлению Бога. Среди лишений и скорбей, странствуя из одного города в другой и рассказывая царям и правителям об имени Иисуса и своем собственном чудесном обращении, он посредством своего живого свидетельства лишал всякой возможности оправдания перед Богом тех, кто не хотел принимать Иисуса. Тысячи уверовали в Него и с радостью славили Его имя. Я видела, что путешествие Павла по морю явилось средством осуществления особенного намерения Божьего. Господь хотел, чтобы все на корабле стали свидетелями Его силы, проявленной через Павла, чтобы язычники услышали об имени Иисуса и через проповедь Павла и совершаемые им чудеса, многие из них обратились. Цари и правители восхищались силой его логики и в то время, как он со святым вдохновением рассказывал им об Иисусе и различных случаях из своих опытов, они приходили к заключению, что Иисус есть Сын Божий. С изумлением слушая речь Павла, многие говорили: «Ты немного не убеждаешь меня сделаться христианином». Однако, большинство из них думали, что потом, когда у них будет время, они взвесят все, что слышали. Пропустив благоприятный случай, когда их сердце располагалось к истине, они навсегда упускали возможность обратиться. Сатана сразу же пользовался отсрочкой, которую они сами себе наметили и еще больше ожесточал их сердца. Мне было показано, что сатана ставил следующие цели: ослепить глаза иудеев настолько, чтобы они отвергли Иисуса, как своего Спасителя; во-вторых, разжечь в них такую зависть к Нему, чтобы она побудили их убить Его. Сатана вошел в одного из Его последователей и внушил ему мысль - предать своего Господа в руки Его врагов, которые всегда искали удобного случая, чтобы предать Его смерти. И теперь, когда этот случай им представился, они не дрогнув, распяли Того, Кто был Князем жизни. [208]
Когда Иисус воскрес из мертвых, иудеи еще больше усугубили свою вину, пытаясь скрыть факт о Его воскресении. Свое намерение они старались осуществить с помощью подкупленной римской стражи, побуждая ее распространять ложь об Иисусе. Но несмотря на это, весть о Его воскресении сделалась еще более явной благодаря тому, что одновременно с Ним воскресло множество свидетелей. После Своего воскресения Иисус явился Своим ученикам и затем более нежели 500 братьев, в то время, как святые, воскресшие вместе с Ним, свидетельствовали многим о том, что Он воистину воскрес.
Сатана побудил иудеев восстать против Бога, он внушал им мысль - отвергнуть Его единственного в своем роде Сына и запятнать свои руки в Его драгоценной крови. И хотя после Его славного воскресения они увидели всю неопровержимость доказательств о том, что Он является Сыном Божьим, Спасителем мира, тем не менее они и после этого не желали признавать Его. Теперь они, подобно сатане после его падения, рассчитывали на то, что им удастся разрушить дело Сына Божьего, которое Он основал на земле. С этой целью они начали преследовать учеников Христа и предавать их смерти. Ничто так не резало их слух, как имя Иисуса, Которого они распяли, и они не желали выслушивать ни одного доказательства, удостоверяющего Его божественность. Когда исполнившись Духа Святого, Стефан приводил им веские доказательства о том, что Иисус есть Сын Божий, они закрывали уши свои, боясь убедиться в том, что он говорит истину. Сатана держал своих убийц всецело в своей власти. Делая злое, они сами себя сделали его покорными орудиями и теперь под его руководством старались терзать и мучить верующих во Христа. Диаволу удалось восстановить против Иисуса и Его последователей язычников, но Бог послал Своих ангелов подкреплять учеников в их работе, чтобы они свидетельствовали о том, что видели и слышали и в конце своей миссии закрепили кровью свое самоотверженное свидетельство. [209]
Сатана радовался тому, что иудеи стали его верной добычей. Они продолжали совершать свои бесполезные жертвоприношения и обряды. Когда Иисус, вися на кресте, громко воскликнул: «Совершилось» - тогда завеса в храме разодралась надвое в знак того, что Бог с этого времени не пребывает в храме вместе со священниками чтобы принимать их жертвоприношения и обряды и что ныне стена разделения между иудеями и язычниками - разрушена. Как те, так и другие, если желают спастись, должны уверовать в Него - Спасителя мира, как единственную жертву за их грехи.
Когда Иисус еще висел на кресте, к Нему подошел один из воинов и пронзил Ему ребро и тотчас оттуда истекли кровь и вода. Кровь символически изображала омытие грехов тех, кто будет исповедовать Его имя; а вода - живую воду, исходящую от Иисуса, которая дает жизнь всем, уверовавшим в Него. [210]