Ранние Произведения
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Предисловие К Первому Изданию «опытов И Видений»
  3. Введение
  4. Великое Адвентистское Пробуждение
  5. Исчисление Пророческих Периодов
  6. Разочарование И Его Последствия
  7. Видение, Данное Елене Гармон
  8. Две Группы Адвентистов
  9. Свет Относительно Святилища
  10. Истины, Подтвержденные Видением
  11. Начало Соблюдения Субботы
  12. Значение Субботы - Открыто
  13. Важное Значение Субботних Конференций
  14. Пионеры Начинают Печатать Литературу
  15. Начало Издания Журнала «ревью Энд Геральд»
  16. Расширение Издательского Дела
  17. Баттл-крик Становится Центром Издательской Деятельности
  18. «Закрытая» и «открытая» двери
  19. Два Выхода Из Затруднения
  20. Нужда В Церковной Организации

  21. Видение Относительно Великой Борьбы
  22. Вступление
  23. Мое Первое Видение
  24. Дальнейшие Видения
  25. Запечатление
  26. Любовь Божья К Своему Народу
  27. Колебание Небесных Сил
  28. Открытая И Закрытая Двери
  29. Испытание Нашей Веры
  30. К Малому Стаду
  31. Последние Язвы И Суд
  32. Конец 2300 Дней
  33. Обязанности Относительно Скорбного Времени
  34. «Таинственные Стуки»
  35. Вестники
  36. Начертание Зверя
  37. Слепые Вожди Слепых
  38. Приготовление К Концу
  39. Молитва И Вера
  40. Время Собирания Рассеянных Детей Божьих
  41. Сны Сестры Уайт
  42. Сон Уильяма Миллера
  43. Поясняющие Примечания
  44. Церковный Порядок
  45. Затруднения В Церкви
  46. Надежда Церкви
  47. Приготовление К Пришествию Христа
  48. Наше Поведение И Обязанности Во Время Богослужебных Собраний
  49. К Неопытным
  50. Самоотречение
  51. Непочтительность
  52. Ложные Пастыри
  53. Божий Дар Человеку
  54. Введение
  55. Падение сатаны
  56. Грехопадение Человека
  57. План Спасения
  58. Первое Пришествие Христа
  59. Служение Христа
  60. На Горе Преображения
  61. Предательство Христа
  62. Суд Над Иисусом
  63. Распятие Иисуса
  64. Воскресение Христа
  65. Вознесение Христа
  66. Ученики Иисуса
  67. Смерть Стефана
  68. Обращение Савла
  69. Иудеи Решают Убить Павла
  70. Павел Посещает Иерусалим
  71. Великое Отступление
  72. Тайна Беззакония
  73. Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
  74. Реформация
  75. Соединение Церквй С Миром
  76. Уильям Миллер
  77. Первая Ангельская Весть
  78. Вторая Ангельская Весть
  79. Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
  80. Еще Одна Иллюстрация
  81. Святилище
  82. Третья Ангельская Весть
  83. Твердое Основание
  84. Спиритизм
  85. Любостяжание
  86. Просеивание
  87. Грехи Вавилона
  88. Громкий Клич
  89. Окончание Третьей Ангельской Вести
  90. Время Скорби
  91. Избавление Святых
  92. Награда Праведных
  93. Опустошенная Земля
  94. Второе Воскресение
  95. Вторая Смерть
  96. Приложения

Нужда В Церковной Организации

В связи с расширением наших возможностей и возрастающим числом принявших трехангельскую весть, в наши ряды проникли некоторые люди с чуждыми нам взглядами. Если бы мы не остановили их, то они нанесли бы нашей работе большой ущерб. Видение, которое получила Е. Уайт 24 ноября 1850 г., снова убедило нас в том, что Бог не оставил Свой народ. Вот что она пишет:

«Я видела величие и святость Бога. Я слышала слова ангела, говорящего: «Ходите пред Ним непорочно, ибо Он велик и превознесен и сияние славы Его наполняет храм». Я видела, что на небе во всем существует совершенный порядок. Я слышала, как ангел сказал: «Следуйте за Христом и двигайтесь в совершенном порядке. [XXXI] Будьте внимательны» и далее он продолжал: «Обратите внимание на стройный совершенный порядок на небе и подражайте ему» (Рукопись Е. Уайт II, 1850 г).

Не сразу все верующие увидели необходимость в евангельском порядке и не сразу поняли его важное значение. Их прошлый опыт в протестантских церквах побуждал их быть осторожными. За исключением тех мест, где в церковном порядке ощущалась острая нужда, боязнь верующих внести формализм удерживала их от церковной организации. Только спустя десять лет после видения 1850 года были разработаны более четкие планы организации. Несомненно, этому в первую очередь содействовала обширная статья под заголовком:

«Церковный порядок», опубликованная в «Дополнениях к опытам и видениям Е. Уайт». В настоящем издании она находится на страницах 97-104.

В 1860 годах в связи с организацией издательской работы было избрано имя церкви. Некоторые вначале думали, что название «Церковь Божья» будет более подходящим, но затем убедились в том, что наименование должно отражать отличительные особенности церкви и вместе с остальными согласились называться «Адвентистами седьмого дня». В следующем году несколько групп верующих в штате Мичиган объединились в церкви, а из церквей образовалась конференция штата. Затем в мае 1863 года была создана Генеральная Конференция Адвентистов седьмого дня. Это произошло пять лет спустя после опубликования в полном объеме «Ранних произведений». [XXXII]