- Предисловие
- Предисловие К Первому Изданию «опытов И Видений»
-
Введение
- Великое Адвентистское Пробуждение
- Исчисление Пророческих Периодов
- Разочарование И Его Последствия
- Видение, Данное Елене Гармон
- Две Группы Адвентистов
- Свет Относительно Святилища
- Истины, Подтвержденные Видением
- Начало Соблюдения Субботы
- Значение Субботы - Открыто
- Важное Значение Субботних Конференций
- Пионеры Начинают Печатать Литературу
- Начало Издания Журнала «ревью Энд Геральд»
- Расширение Издательского Дела
- Баттл-крик Становится Центром Издательской Деятельности
- «Закрытая» и «открытая» двери
- Два Выхода Из Затруднения
- Нужда В Церковной Организации
- Видение Относительно Великой Борьбы
- Вступление
- Мое Первое Видение
- Дальнейшие Видения
- Запечатление
- Любовь Божья К Своему Народу
- Колебание Небесных Сил
- Открытая И Закрытая Двери
- Испытание Нашей Веры
- К Малому Стаду
- Последние Язвы И Суд
- Конец 2300 Дней
- Обязанности Относительно Скорбного Времени
- «Таинственные Стуки»
- Вестники
- Начертание Зверя
- Слепые Вожди Слепых
- Приготовление К Концу
- Молитва И Вера
- Время Собирания Рассеянных Детей Божьих
- Сны Сестры Уайт
- Сон Уильяма Миллера
- Поясняющие Примечания
- Церковный Порядок
- Затруднения В Церкви
- Надежда Церкви
- Приготовление К Пришествию Христа
- Наше Поведение И Обязанности Во Время Богослужебных Собраний
- К Неопытным
- Самоотречение
- Непочтительность
- Ложные Пастыри
- Божий Дар Человеку
- Введение
- Падение сатаны
- Грехопадение Человека
- План Спасения
- Первое Пришествие Христа
- Служение Христа
- На Горе Преображения
- Предательство Христа
- Суд Над Иисусом
- Распятие Иисуса
- Воскресение Христа
- Вознесение Христа
- Ученики Иисуса
- Смерть Стефана
- Обращение Савла
- Иудеи Решают Убить Павла
- Павел Посещает Иерусалим
- Великое Отступление
- Тайна Беззакония
- Вечная Смерть, А Не Жизнь В Вечном Мучении
- Реформация
- Соединение Церквй С Миром
- Уильям Миллер
- Первая Ангельская Весть
- Вторая Ангельская Весть
- Яркая Иллюстрация Адвентистского Движения
- Еще Одна Иллюстрация
- Святилище
- Третья Ангельская Весть
- Твердое Основание
- Спиритизм
- Любостяжание
- Просеивание
- Грехи Вавилона
- Громкий Клич
- Окончание Третьей Ангельской Вести
- Время Скорби
- Избавление Святых
- Награда Праведных
- Опустошенная Земля
- Второе Воскресение
- Вторая Смерть
- Приложения
Введение
«Ранние произведения» пользуются популярностью и непрерывным спросом у Адвентистов седьмого дня потому, что с ними связано наше представление о первых книгах Е. Уайт. Они были написаны и впервые опубликованы в 1850 годах для утешения и наставления тех, кто вместе с автором пережили затруднения, выпавшие на долю адвентистов, соблюдавших субботу в период 1840-х и начала 1850-х годов. В своих произведениях автор решил познакомить читателя с историей Адвентистского пробуждения и развитием движения Адвентистов седьмого дня, которое началось в 1844 году. Некоторые из опытов, хорошо известных в то время, в отдельных случаях просто упоминаются, а выражение слов, чтобы понять их правильно, нужно рассматривать в свете истории Адвентистов, соблюдавших субботу в те ранние годы.
Рассказывая в 1858 году на страницах своих произведений о трехангельской вести из 14 главы Откровения, Елена Уайт скорее останавливается на описании опытов тех, кто принимал участие в ее возвещении и делает из них поучительные выводы, нежели дает четкое изложение характера этой вести. (См. стр. 232-240, 254-258). В некоторых случаях она употребляет такие, ставшие в наше время непонятными, выражения, как: «Адвентисты по имени», «закрытая дверь», «открытая дверь» и т. д.
Ныне более столетия отделяет нас от пафоса тех исторических дней. Читатель должен постоянно помнить об этом. Посему мы постараемся изложить историю того времени, с которой так хорошо были знакомы современники Е. Уайт. В ней мы коснемся некоторых важных опытов Адвентистов, соблюдавших субботу в течение одного или двух десятилетий до того, как впервые были опубликованы «Ранние произведения». [VIII]
В начале книги Е. Уайт в сжатом виде рассказывает нам о своем обращении и первом христианском опыте. Попутно она упоминает также о том, что ей довелось прослушать ряд библейских проповедей об ожидаемом личном пришествии Христа, которое, как полагали, должно было вскоре произойти. Великое адвентистское пробуждение, о котором упоминается в книге, - это движение охватило весь мир. Многие начали тщательно изучать пророчества Библии и в итоге по всей земле простые люди приняли благую весть о пришествии Иисуса.