- Призыв Иеремии
- Верность Израиля и отступление
- Призыв к покаянию
- Приближение суда над Иудеей
- Обвинение в неверности
- Предупреждение о разрушении Иерусалима
- Ложная религия в храме
- Горе Израилю за отступничество
- Плач Иеремии о грехах народа
- Бессилие идолов и могущество Бога
- Заговор против Иеремии
- Вопрошание Иеремии к Богу
- Притча о пояснице и будущий суд
- Засуха и Божий гнев
- Отчаяние Иеремии и обетование Божьей помощи
- Суд и обещание восстановления
- Грех Иуды и надежда на Господа
- Притча о горшечнике и народе
- Пророчество о разбитой глиняной посуде
- Страдания Иеремии и его молитва
- Суд над царями Иудеи
- Пророчества против нечестивых царей
- Обещание справедливого Пастыря
- Притча о двух корзинах с инжиром
- Семидесятилетний плен Вавилона
- Суд над Иеремией в храме
- Ярмо Вавилонского царства
- Ложное пророчество Анании
- Письмо плененным в Вавилоне
- Обетование восстановления Израиля и Иуды
- Новый Завет с Израилем
- Покупка поля как символ надежды
- Обетование вечного завета и восстановления
- Суд над царем Седекией
- Пример верности Рехавитов
- Сожжение свитка Иеремии
- Иеремия в тюрьме
- Иеремия в цистерне и его спасение
- Падение Иерусалима
- Оставшиеся в Иудее и Гедалия
- Заговор против Годолии
- Пророчество Иеремии для беженцев в Египет
- Иеремия в Египте
- Суд над идолопоклонниками в Египте
- Утешение Баруха
- Пророчество против Египта
- Пророчество против филистимлян
- Пророчество против Моава
- Пророчества против Аммона, Едома и других народов
- Суд над Вавилоном
- Падение Вавилона
- Разрушение Иерусалима и пленение Иудеи
Притча о двух корзинах с инжиром
-
Господь показал мне: и вот, две корзины со смоквами поставлены пред храмом Господним, после того, как Навуходоносор, царь Вавилонский, вывел из Иерусалима пленными Иехонию, сына Иоакимова, царя Иудейского, и князей Иудейских с плотниками и кузнецами и привел их в Вавилон:
-
одна корзина была со смоквами весьма хорошими, каковы бывают смоквы ранние, а другая корзина – со смоквами весьма худыми, которых по негодности [их] нельзя есть.
-
И сказал мне Господь: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: смоквы, смоквы хорошие – весьма хороши, а худые – весьма худы, так что их нельзя есть, потому что они очень нехороши.
-
И было ко мне слово Господне:
-
так говорит Господь, Бог Израилев: подобно этим смоквам хорошим Я признаю хорошими переселенцев Иудейских, которых Я послал из сего места в землю Халдейскую;
-
и обращу на них очи Мои во благо им и возвращу их в землю сию, и устрою их, а не разорю, и насажду их, а не искореню;
-
и дам им сердце, чтобы знать Меня, что Я Господь, и они будут Моим народом, а Я буду их Богом; ибо они обратятся ко Мне всем сердцем своим.
-
А о худых смоквах, которых и есть нельзя по негодности [их], так говорит Господь: таким Я сделаю Седекию, царя Иудейского, и князей его и прочих Иерусалимлян, остающихся в земле сей и живущих в земле Египетской;
-
и отдам их на озлобление и на злострадание во всех царствах земных, в поругание, в притчу, в посмеяние и проклятие во всех местах, куда Я изгоню их.
-
И пошлю на них меч, голод и моровую язву, доколе не истреблю их с земли, которую Я дал им и отцам их.